commentaire de philo

est ce qu'ui y a des gens qui on commencé à regarder le texte qu'on doit commenter? ceux qui l'on fait, vous en pensez quoi? moi j'ai pas tout compris

moi j'l'ai regardé la semaine dernière, j'vais le ressortir pour voir (mais plus tard) !

moi j'ai trop peur, jverrai ça ce weekend !

Moi aussi je ferai ça ce week...

La priorité pour l'instant, c'est la spé et la physique !
(Et un peu l'allemand, aussi...!)

kcrois qu'en vérité ça va être trop du despi ! et si qqn pouvait m'éclairer sur la toute fin du texte (les 2 dernières phrases), ça m'aiderait !!

Ouais, surtout celle des institutions blablabla !

On est sensé faire combien de pages sur ce texte de kaka, au fait ?!

comme tu le sens : proportionnellement à ce que tu as compris du texte, et bien sûr la note sera aussi proportionnelle !

Yolène a fait le truc je crois, demandez lui..

YolAIne Romain, elle va pas être contente sinon !

Au pire je le fais despi, vous même vous savez, coef 3 la philo !

Conseil :
Les mots qui semblent évident comme ça, cherchez les dans le dico !

Notamment "arbitraire", c'est pas dans le sens "un système arbitraire et totalitaire", au contraire, c'est la possibilité de choix libre ou un truc du genre (enfin à voir dans le dico)

Pareil pour "contingences" (ou quelque chose du genre), et regardez bien "contingences" car au singulier, ça a un sens complètement différent !

merci pour linfo =)

ouep merci !

Ouai, je ne suis pas prête de finir... Mais je confirme l'idée de Charlotte, si quelqu'un a compris la phrase de la l.8-11 qu'il se manifeste, parce que moi j'ai rien compris. (Ces principes excluent la justification d'institutions par l'argument selon lequel les épreuves endurées par certains peuvent être contrbalancées par un plus grand bien, au total.) Merci

en fait il conteste l'histoire du bien total
chacun doit avoir des avantages et ce nest pas la somme des avantages des riches et des pauvre qui compte

Moi, je pense qu'il dit que tout le monde a le droit au bien être, mais il ne faut pas que certains souffrent (travaillent dur, par exemple) pour le bien général.

Exemple concret : si la classe veut le bien être, tout le monde doit s'y mettre, mais personne ne doit y être contraint, et personne ne doit souffrir, se sacrifier, faire une abnégation de soi pour le bien des autres ! (c'est pas si concret que ça mais bon)

(j'ai dû parler trop vite ça veut dire à peu près la même chose - après avoir réouvert mon dico)

contingence : possibilité qu'une chose arrive ou non.
contingences : choses sujettes à variation, dont l'intérêt est mineur.

en gros je crois que contingences mon dico il m'a dit "qui peut être ou ne pas être" lol !! sinon vérifiez aussi la définition de "mérite" parce que ça peut trop embrouiller : moi perso je pensais que c'était le travail que t'avais fourni, ta participation dans la vie collective etc qui était sous-entendu et donc ça voulait dire qu'il se contredisait trop mais en fait c'est pas du tout ça (je m'en rappelle plus alors je veux pas dire de bêtise) mais allez vérifier si vous êtes embrouillés !

a propos de la phrase que certains n'ont pas compris...

Citation :

Ces principes excluent la justification d'institutions par l'argument selon lequel les épreuves endurées par certains peuvent être contrbalancées par un plus grand bien, au total.)

je sais que c un peu tard mais jvous propose un exemple super concret qui jespere vous permettra de comprendre pour ceux qui n'ont pas déjà compris

alors admettons qu'il existe une situation ou tout le monde est égal , soit deux personnes: monsieur pauvre possedent 10 euros, monsieur riche 10 aussi . les deux posséde donc 20 euros.

selon le deuxieme principe , une inegalité est acceptable si meme les plus désavantagés retirent de cette inegalite un profit: par exemple , monsieur pauvre a 12 euros et monsieur riche 15. il y a inegalité, mais monsieur pauvre ne sans plaindra pas si celle ci est la seule solution pour lui faire gagner 2 euros, il y trouve quand meme un avantage, meme si celui ci est moindre que celui de monsieur riche. ici la totalité des richese est de 27 euros. la situation est jsute

troisieme cas: monsieur pauvre a 10 euros, et monsieur riche a 18 euros. il y a inegalité mais cette fois, elle ne sert que monsieur riche et monsieur pauvre ne gagne rien , et il pourrai peut etre aussi y perdre!! l'inegalité ne permet donc pas une evolution de la totalité des personnes, ele est injsute, meme si "il y a un plus grand bien au total" soit 28 euros commun au lieu de 27 ou de 20.


c assez clair non vu comme sa...? mais bon jsais si mon exemple à 2 balles est trés convaincant ...

bonne chance pour ceux qui ne l'ont pas fini (dont moi)

espèce de scientifique ! tu m'as embrouillée ! heureusement que je l'ai déjà terminé mdr !

aïe!!! Hinde tu pourras jamais être prof je crois!! mdr

Rien pigé non plus avec ces histoires de Monsieur Riche & Monsieur Pauvre ! ^^

"Alors c'est Madame Bavarde qui va faire ses courses au supermarché..."

M'enfin, j'ai un peu zappé la phrase et mon commentaire est fini, alors...

Mais merci ko même !

maieuhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


moi j'ai compris grâce a ça !!!!!!


c pas de ma faute si vous êtes pas des scientifiques ... :p jrigole bien sur

t'es vraiment super grave atteinte ma tite fille faut penser à te faire soigner lol !
j'avoue, je respecte celui qui a compris (sans avoir dû relire 10 fois mdr !!) ...
mais bon jte nm quand même ma hindoo (du verbe tenémer vmvs indira et romain!) ...

Roro : c'est pas du français, t'as lu le règlement ?